世界主教会议于10月4日星期三在罗马召开。为此，我们认为检查天主教会内正统与异端的数据将是富有成效的。要看更长的版本，请点击这里。

　　全球大众出席

　　使徒应用研究中心(CARA)发现，不同国家的弥撒出席率存在重大差异。正统得分高的国家比那些不那么正统的国家做得更好。

　　尼日利亚

　　尽管受到恐怖袭击，尼日利亚的天主教会依然强大。虽然约有2000万人(约占人口的13%)是天主教徒，但尼日利亚天主教徒参加教堂的比例为94%。这是世界上最高的弥撒出席率。尼日利亚天主教主教会议以坚持天主教正统而闻名，而圣彼得神父兄弟会，一个更传统的天主教社会，也在这个非洲国家蓬勃发展。

　　德国

　　尽管它拥有强大的财政基础——德国的天主教会得到了纳税人的慷慨补贴——但它一直在迅速衰落。虽然CARA在2017年至2022年期间，德国天主教徒的弥撒出席率平均约为14%，但当地统计数据显示，在2022年，只有5.7%的天主教徒每周参加弥撒。

　　2019年，德国天主教徒中央委员会和德国主教会议开始了一项被称为“主教会议方式”的合作努力。这为持非正统观点的积极分子提供了一个论坛，以促进对教会教义的实质性改变。在整个过程中，非正统的倡导者主导了程序，并呼吁越来越多的重大偏离天主教传统。

　　最终，当这一进程在2023年3月结束时，《主教会议之道》以压倒性多数通过了一些措施，改变了天主教对跨性别意识形态的做法，接受了对女性的圣职任命，批准了对同性关系的祝福，使世俗讲道正常化，并要求罗马重新审视神职人员独身的纪律。

　　巴西

　　第二次梵蒂冈会议之后，拉丁美洲成为解放神学的温床。顾名思义，解放神学是一种强调解放被压迫者和被压迫者的基督教神学方法。

　　但实际上，解放神学用强烈的马克思主义色彩取代了天主教正统教义。正如著名的解放神学家、前天主教神父莱昂纳多·博夫的兄弟Clodovis Boff修士在他的新书《天主教会和解放神学的危机》中警告的那样，这种异端的追随者“在与上帝的话语和一般神学的关系上陷入了功利主义或功能主义”。

　　换句话说，在解放神学的解释下，政治和社会经济的关注压倒了精神的关注。

　　经过几十年的解放神学，巴西天主教徒现在占总人口的51%。此外，不到十分之一(8%)的巴西天主教徒每周参加弥撒。这是世界上参加弥撒人数最低的国家之一。

　　美国神学院

　　一般来说，越是正统的学校吸引的神学院学生越多。相反，一个机构越是非正统，牧师职位的候选人就越少。

　　例如，圣克拉拉大学的耶稣会神学院和波士顿学院的神学院和事工学院是两所著名的神学院，它们在本质上更是非正统的。在2022-2023学年，他们分别招收了34名和32名神学院学生。在全国所有39所神学院中，这两所是入学率最高的29和30所。

　　然而，更正统的神学院吸引了更多的神学院学生。马里兰州的圣玛丽山神学院、路易斯安那州的圣母神学院、科罗拉多州的圣约翰·维安尼神学院、佛罗里达州的圣文森特·德·保罗神学院和印第安纳州的圣迈因拉德神学院等机构都是正统神学院，在2022-2023学年，所有神学院的学生都超过100人。

　　仁爱修女会

　　慈善修女会由圣伊丽莎白·安·西顿在纽约市创立，曾经是一个著名的修女会，致力于帮助穷人和促进天主教信仰。然而，在过去的两个世纪里，仁爱修女会开始接受异端邪说。

　　最终，这导致了它们的数量减少。根据现任教会主席唐娜道奇修女的说法，“21年来，没有人进入并留下。”如今，姐妹们的平均年龄是83岁，社区里还有154名成员。人口统计数据显示，在未来15年内，他们可能还剩下大约35名成员。

　　因此，在2023年4月，慈善修女会投票决定停止接受新成员，并走上“完成使命的道路”。

　　一些传统的修女修会在保持天主教正统的同时蓬勃发展。例如，圣体圣事之母——多明尼加玛利亚修女会成立于1997年。然而，在短短25年多的时间里，这些更传统的修女会已经发展到150名成员，平均年龄为35岁，女性的平均年龄为21岁。

　　同样，分别成立于1988年和1991年的圣方济会复兴修女会和生命修女会，在继续成长和繁荣的同时，吸引了新的年轻成员，同时坚定地坚持天主教会的正统。

　　比尔·杜医生诺休是天主教宗教和公民权利联盟的主席兼首席执行官。他曾是传统基金会布拉德利驻地学者，撰写了10本关于公民自由、社会问题和宗教的书籍。他拥有纽约大学社会学博士学位。阅读比尔·多诺霍的报道——点击这里